Questo accade anche nella meditazione molto profonda: dall’alfa scivoli nel theta. Però accade solo negli stati abissali; i meditatori ordinari non ci arrivano. Quando cominci a entrare in contatto con questo stato, sperimenti l’estasi.
Tutti gli ubriachi vorrebbero raggiungere questa estasi, ma essa sfugge loro; infatti, è possibile solo quando accedi a questo terzo stato in piena consapevolezza. Sei passivo, ma all’erta. Un ubriaco ci arriva, ma in stato di incoscienza. Lo stato è presente, ma è impossibile goderne, gioirne, crescere attraverso di esso. L’attrazione esercitata in tutto il mondo da ogni sorta di intossicante è dovuta al fascino dello stato theta; ma se stai cercando di raggiungerlo attraverso sostanze chimiche, hai scelto un mezzo sbagliato. Bisognerebbe arrivarci rallentando l’attività mentale e restando pienamente consapevoli.
Poi c’è il quarto stato, detto “delta”. L’attività diminuisce ulteriormente: da 0 a 4 cicli al secondo. La mente ha praticamente cessato di funzionare. Vi sono momenti in cui tocca il punto 0: è assolutamente immobile. Lì è dove entriamo nel sonno profondo, quando persino i sogni sono cessati; e questo è ciò che gli hindu, Patanjali e i buddhisti hanno chiamato samadhi. Patanjali, in realtà, definisce il samadhi come un sonno profondo ma consapevole. La condizione è una sola: che sia presente la consapevolezza.